中华民族是一个有着漫长农耕文化历史背景的民族，这个民族历来就没有给过商人一个好脸色，农业因为“民以食为天”，所以被尊为生存之本；工匠虽不及农业正统，然毕竟携一技之长，而亦受推崇；教师更享有“一日为师，终身是父”的特别尊重。唯独商人头上被戴上一顶丑陋的帽子——“无商不奸”，这顶帽子不仅将这个民族的商业从业者压迫得丑陋不堪，也让这个民族在市场化道路上曲折而又艰辛。即使在西方，最初之时的商人日子也好不到哪里去。“顾客就是上帝”的这个概念虽然是西方商人心甘情愿给予消费者的一种尊重，但是，它无论如何也掩饰不了西方商人为获得必须的生存空间而表现出的无可奈何。

直到20世纪末，历史的车轮以其滚滚向前的巨大惯性，最终也改变了这个古老的中华民族，在世纪末不足二十年的时间里，整个的社会、政治、经济等诸多方面，就迅速并入了历史车轮所辗压下的全球化轨道中，全民经商一时间成为这个民族的生存主要风气。遗憾的是由于市场规则的暂时缺位，商业在给社会带来巨大财富的同时，一些不良商人也给社会造成过亘古未有的伤害，商人的名声再次被急速发展而荡起的尘埃所污染。

好在商业本身是有着强大的自我修复能力的，在快速发展的同时，我们的商业文化形态也在悄然发生质的变化。在这样的时代大潮中，有这样一群人，或许最初他们自己本身就是带着对商业的偏见，身不由己地被推到了市场的滚滚洪流之中。然而，在现实的市场搏击过程中，他们凭着个人独特的天赋，对民族传统文化做出了极具个性的深刻理解，同时也对国际化的市场文化做出了本土化的智慧解读，终于在21世纪初步形成了具有中国特色的市场文化雏形。

作为一家专业的商业传播文化机构，我们很难不为传统文化对商业的偏见而耿耿于怀，长期以来，我们一直在追寻着转变民族商业文化观念的途径和典范，这种具有中国特色的市场文化就很自然地进入了我们的视野。

赵建国及其旗下的北京集美家居，之所以在第一时间被我们的视觉所捕捉，不仅仅是因为这个企业在经营上的成功，更重要的是他们在经营企业的同时，形成了具有普遍意义的商业文化。赵建国所践行的商业理念不是从哈佛课堂上趸来的“超级企业管理学”，而是以中华民族五千年文明的语境，准确解读了转型时期中国在推进市场经济的进程中所形成的商业文化的内在规律。和一百年前瑞蚨祥的二代掌门人孟洛川创下一代旷世商绩一样，一部《论语》便是他们解读市场的密钥，当一个“仁”字最终成为他们的商业文化核心的时候，他们便从传统的中国商人群体中分离出来，成为新时代的中国商人——儒商。

商人之所以曾经得不到社会的必要尊重，除了在农业文明背景下“重农抑商”的政治原因，当然也不能排除大部分商人只顾了“在商言商”的自身原因。然而商人一旦穿越了利益和情义纠缠不清的那一片沼泽地，敢于“在商言仁”，那么，商业的天空就一定会豁然开朗，照耀商业前途的便是那一个“仁”字焕发出来的万丈光芒，商人所得到的回报，也就不再仅仅是那些干巴巴的财富，一定还会有温情脉脉，笑脸相迎，感激不尽……商业的价值也就不再局限于商业本身，商业就成为了人类社会生活不可或缺的重要组成部分，更重要的是从此商人的形象也会变得优雅而伟岸，商人在大众面前也就可以脱去各种伪装，真诚面对世人。

一部《大商之道》在解读赵建国的同时，也把解读转型时期中国商业内在的文化价值作为重要诉求，同时，视野还延伸到了更为广阔的商业文化探索。这是21世纪商人对商业境界的大跨度超越，或许它本身就是企业在走过探索、成长期之后，为求得大发展而做出的必不可少的一种努力。金钱导致的繁荣，都是假象；只有文化的昌盛，才能真正使传承薪火相传、生生不息。这种气魄是活明白了的商人的远见。

小鱼传媒董事长：温广超