“田”没头没尾的鱼

有这样一则谜语：四座大山山对山，四条大川川对川，四方日暖春光好，四家窗口紧相连。稍加思考就知道，这则谜语的谜底是个“田”字。古人是如何为“田”字造型的呢？

关于“田”字，《说文解字》云：“陈也。树谷曰田。象四口。十，阡陌之制也。”陈，指耕田阡陌交通块块相连。四口，指边缘整齐。如上图所示，“田”字的形体古今变化不大，均像一片阡陌纵横的田地的形状，其本义指农田，即供耕种的土地。因为“田”中纵横交错的小沟及一块块的土地排列整齐，因而“田”字便引申出“陈列”“整齐”的意思。

“田”字反映了奴隶社会井田制的情况。井田制是我国古代奴隶社会的土地国有制度，西周时盛行。那时，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称作“井田”。井田属周王所有，分配给庶民使用。封建领主不得买卖和转让井田，还要缴纳一定的贡赋。领主强迫庶民集体耕种井田，周边为私田，中间为公田。井田制的实施，一定程度上促进了生产力的发展。随着生产力的提高，春秋晚期，井田制逐渐瓦解。

关于“田”字，有这样一个故事：传说苏东坡的妹妹苏小妹，美貌和才华俱佳，嫁给当时的大词人秦观。一天，苏小妹对丈夫秦观说：“我作了一则字谜，看你能不能猜出。我的谜面是：两日齐相投，四山环一周，两王住一国，一口吞四口。”秦观想了很久也没有猜出，只好跑到苏家，向苏东坡求教。秦观来到苏家，东坡正好在用饭。秦观说明来由及字谜，东坡不禁大笑，过后，他也没有说出苏小妹的谜底，而是叫厨子烧一盘西湖醋鱼端上来。席间，苏东坡动手将鱼的头和尾去掉，留下中段，然后指着鱼身说：“这就是谜底！”秦观恍然大悟。原来，“鱼”字去“头”去“尾”即为“田”字。 刀耕火种的“农”

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

从传说中远古时代神农氏发明农业开始，中国五千年的文明史也是一部农业史，上面这首耳熟能详的古诗就是中国传统农民和传统农业的真实写照。那么，古人是如何创造了“农”这个字呢？

甲骨文的“农”字，从“林”从“辰”，最初的农业是“刀耕火种”，要想耕作，必须先砍伐树木，所以“农”字从“林”，而“辰”指耕器。整个字形表示拿着耕具从事耕作，是个会意字。金文“农”字从田，表示拿着耕具耕作于田间，其意更加明显。所以“农”字的本义为耕种，又特指耕种之人，即农民。

传说神农氏根据天时之宜，分地之利，创造了耒、耜等农具，教民耕作，使人民获得很大的好处，这就是农业的开始。有了农业就必然有从事农业生产的劳动者，这些劳动者就叫做“农民”，这样“农”字就有“农民”的意思。“农”在古代指代田官。汉代时，汉武帝设官名“农都尉”，是为发展与少数游牧民族邻近地区的农业生产而设置的，主管屯田殖谷，一直沿袭到东汉时期。“农”字还有勤勉的意义，如《左传·襄公十三年》云：“小人农力以事其尚。” “秦”只是一种吃的

传说，在秦朝之前，是没有“秦”这个字的，秦朝的国号当时写作“栗”。据说，“秦”这个字是秦始皇造出来的。秦始皇灭六国之后，骄傲得意。一天，他觉得国号“栗”字不好，要找一个字代替“栗”才好！突然，他瞥见案头的史书《春秋》。秦始皇想，《春秋》里写的是秦朝的天下，秦朝要占“春秋”的一半。想到这里，秦始皇便取“春”和“秋”的各半边字合在一起，写出一个“秦”字，然后传令下去，将国号“栗”改为“秦”。从此，“栗国”就成了“秦国”。

以上自然是传说，不足为据，但秦为什么以“秦”为国名呢，这要从“秦”字的字源说起。

但是，为什么这字发展到隶书阶段时，原来“双手持杵”的字头却有了很大变化呢？这是因为，由篆变隶是中国文字与书法发展史上的第一次大革命，在先秦文字和后世文字的分水岭上，出现了一种怪现象，这便是：篆书部首在隶书里“强同为异”（即在篆书里原是同一部首偏旁，到了隶书阶段便变为几个部首偏旁，如“心”变为“心”“忄”）和“强异为同”（即在篆书里原是不同的部首偏旁，发展到隶书阶段都变为一个部首偏旁，如“奉”“泰”“春”“秦”“奏”的部首在篆书里完全不同，隶书却统统变为“夫”）的现象。

“工”——一把带柄的利斧

人与动物的根本区别，就是人懂得制造并使用工具，先民们开始使用文字 后，就根据工具的形状创造了“工”字。

“工”的本义是“工具”，后来引申出凡使用工具干活的人都叫做“工”，如“百工”是指西周时期工奴和各种手工业工人的总称；“工欲善其事，必先利其器”的“工”，泛指工人。上古的“宫”，也有称作“工”的，以后，还派生出工作、工程、工业、工夫、精巧、擅长、乐人等意义。