- 第1节 忠告1 学习是一生的课题
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一个人只有不断地学习,才能提升自己的才能,提高自己对这个世界的认识,进而提高感知幸福的能力。
有些因为个人原因落后于时代的人,一面摆出一副痛苦的样子以显示自己其实是很有上进心的,另一面又从不努力地学习新知识。与其让内心处于矛盾的煎熬中,不如安下心来学习。要知道,跟上时代的步伐,内心才会充实、快乐!
《塔木德》说:“对于犹太人,学习是一生的课题。”
这可不是说说的事情,而是有事实摆在面前的。犹太人好学,连马车夫在等车的时间,都要聚在一起学习《塔木德》。这个故事在世界上是广泛流传的。七十多年前,有一个基督教徒想在街上雇一辆马车。他环顾了一下四周,发现不远处有一排犹太人的马车。走近一看,马正在吃草,却找不到车夫。他就问在路上玩耍的小孩:“车夫哪去了?”小孩回答说:“在车夫俱乐部吧。”基督教徒来到车夫俱乐部,看到在狭窄的屋子里面,车夫们都在学习《塔木德》。
连车夫们都在抓紧时间孜孜不倦地学习,那么其他的人呢?答案是明摆着的了!犹太人的好学精神也告诉我们,只要想学习,就能抓紧时间。
犹太人为什么这么爱学习呢?因为他们懂得知识就是财富,更享受到了成功地把知识转化为财富后的荣耀。在现代社会,这种重视教育、善于学习的回报就是知识和金钱。从总体上看,各地的犹太社团总能保持高于其他社团的生活水平。在这一点上,犹太人足以傲视全世界。
据统计,获诺贝尔奖的科学家中有百分之十七是犹太人,美国获诺贝尔奖的科学家中有百分之二十七是犹太人,美国每五个大学教师中有一个是犹太人,每五个大学生中也有一个犹太人,足见犹太民族素质之高。
科学家中除了爱因斯坦外,繁茂的哥廷根花园的缔造者弗兰克、两次改变了世界的伟人尼尔斯•波尔、“核和平之父”西拉德、“原子弹之父”奥本海默、“氢弹之父”特勒、天才物理学家费曼、“吞噬细胞”的权威梅契尼科夫、“控制论之父”维纳、“世界语之父”柴门霍夫等都是犹太人。犹太经济学家同样也不乏其人,大卫•李嘉图、萨缪尔森、阿瑟•伯恩斯、海尔•布隆纳、西蒙等都是犹太人。他们所探讨的经济学课题从商业循环到投入产出分析,从微观经济学到宏观经济学,范围非常广泛。之所以犹太人中有这么多出类拔萃的佼佼者,和犹太人善于学习、勤于思索的传统是分不开的。
诺贝尔科学奖已走过百年历史,在获奖的几百名科学家中,中国本土科学家竟榜上无名。与犹太民族相比,我们究竟差在哪里呢?在培养孩子成才的路上,我们方方面面都有着不同程度的缺憾。
中国的教育体制导致了家长、老师死命地追求分数,导致孩子失去了玩耍、创新的机会,思想禁锢在标准答案上;在当下的科研体制下,科研经费向“长”字派倾斜,而这些人行政事务缠身,难以静下心来搞科研,而那些真正有时间搞科研的教授,却争取不到经费;在人才选用上还是遵照着老一套的“学而优则仕”,导致很多研究人员专职做了行政后,科研水平倒退。由此看来,要想在科学的最高殿堂有所斩获,我们的教育、科研环境是需要大换血的!
犹太民族非常善于把知识用在经商上。犹太商人的知识面很广,眼界很开阔,他们大多是先通过钻研成为某一行当的行家里手,然后从容地走上经商之路的。学识渊博不仅提高犹太商人的判断力,还提高他们的修养和风度,从而增强自己的信心和客户的信赖,使得他们在投机、冒险、垄断、创新等领域成功率都很高。
可不要认为犹太商人都有高学历,许多老一辈的犹太商人因各种原因多半没受过多少正规学校教育。因为犹太民族的学习传统和钻研习惯,使得他们早就将知识上升到“资本”、“资产”的高度,他们将之比作“抢不走而又可以随身携带的资产”。
《塔木德》说:“宁可变卖所有的东西,也要把女儿嫁给学者;为了要得学者的女儿,就是丧失所有的一切也无所谓。”
犹太人深深认识到知识的价值,对学者的敬重其实就是对知识的敬重。他们从小就把学习知识、钻研学问当做毕生的义务。久而久之,这便成了个人的习惯,民族的传统。
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