不讲礼貌、不懂礼仪的人，谁见了都不喜欢，这样的人不懂得尊重别人，自然得不到别人的尊重，在社会交往中会很被动，一旦陷自己于孤独的境地，内心就会凄凉无比。
　　
　　《塔木德》说：“请保持你的礼貌和热情，不管对上帝，对你的朋友，还是对你的敌人。”“礼貌是一切美德的起源。”
　　
　　西蒙•史佩拉传教士无论见到谁，都会礼貌地打招呼。可每次跟一位叫米勒的农夫打招呼的时候，米勒都无动于衷，西蒙仍旧执著地脱帽和米勒打招呼。一个又一个清晨过去了，终于米勒也开始脱帽高声和西蒙打招呼了。这样的习惯一直持续到纳粹党上台为止。
　　
　　纳粹要把所有犹太人送往集中营，在一次等待发落的时候，西蒙远远看到营区的指挥官拿着指挥棒一会儿向左指，一会儿向右指。他知道发派到左边的就会被处死，发派到右边的还有生还的可能。西蒙不知道等待自己的是什么样的命运。当他的名字被叫到的时候，那个指挥官转过身来，两人的目光相遇了。西蒙平静地说：“早安，米勒先生。”米勒冷酷无情的表情有所缓和，随着轻轻的一声“早安，西蒙先生”，他的指挥棒指向了右边。
　　
　　礼貌不是小事情，它体现的是对人的态度。犹太人认为礼貌连刽子手的心都能融化，更何况平凡的人，所以，他们非常讲礼貌。日常生活中有礼貌的表现很多，一声问候的话、递过去一支烟、让个座、让人先走出电梯等等。这些看似很小的事情，却表明你的眼里有别人，让人觉得你看得起他、尊重他，你尊重他，他自然也会尊重你。
　　
　　古人云：“不知礼，无以立。”在古人看来，礼仪跟一个人的能力、才华、品德一样重要。所以，古人非常重视礼仪，见面有磕头的、打拱的、作揖的、抱拳的。但是现在只剩下握手、打招呼，有的人甚至连握手、打招呼都省了。
　　
　　一个人把礼貌当成繁文缛节，觉得很麻烦，其实是不懂礼。当一个人懂礼貌、讲礼仪以后，这些就成了性格的一部分，是自然而然的流露，而不是刻意的表现。需要礼貌的时候，临时突击，硬性规定，也是不懂礼。礼是发自内心深处的对他人的尊重，如果是为了表面上有光彩，让人觉得自己有礼貌，那就更偏离了知礼、懂礼的主题了。
　　
　　据《中国青年报》载，为迎接福建省第十一届省级文明学校评估，各高校参照考评标准，纷纷召开会议、印制传单、群发短信，临时修正或禁止了某些行为。“遇到酷似领导的人来问路，一定要注意礼貌……”当时这类“临时校规”曾在福建某高校流传。
　　
　　细看这些临时抱佛脚的校规，实在令人感到悲哀。“一定要注意礼貌”，礼貌原本就是一个人必须具备的，每时每刻都需要做到的，为何非要“遇到酷似领导的人来问路”才想起注意礼貌了？平时为什么不进行礼貌教育呢？这样的规定也在一定程度上暴露了高校礼貌教育的缺失、高校学生礼貌修养的浅薄和我们整个社会对礼貌的忽视。
　　
　　我们常常见到家长带孩子出去，遇到了熟人的时候，就很热情地指挥孩子跟人打招呼，丝毫不管孩子愿不愿意，以显示我们家长懂礼貌。其实，这样做只不过是在秀自己的礼教，而不是真正表现你是个懂礼的人。因为，当孩子不愿意打招呼的时候，你还是强迫孩子开口，表明了家长的无礼。如果真想要教出一个懂礼貌的孩子，这些功课是要在家里做的，而不是当着外人。
　　
　　如此的功利教育，难怪我们的国人讲的是面子礼貌。礼貌带有一定的自律性，只有我们每个人发自内心地讲礼貌，认为礼貌是做人的基本素质，才能做到无论在人前还是在人后，无论面对普通人还是面对利益相关的领导，都能彬彬有礼。这样的礼貌观，才会受到别人的礼遇。
　　
　　《塔木德》说：“请保持你的礼貌和热情，不管对上帝，对你的朋友，还是对你的敌人。”真是一句至理名言啊！当一个人无论何时都能替他人着想，不耽误别人的时间、不给他人找麻烦、不闯红灯、不酒后驾车、不口吐脏字、不在公共场合吸烟、不说伤对方自尊的话、不触及别人隐私，就渐渐地懂礼了。因为当我们如此要求自己的时候，我们就有了尊重、敬畏、关爱、感恩等美德。