懿宗迎佛骨真身舍利，名为百 姓 祈福保平安，实也为自己能长寿百年。具有讽刺意味的是，佛骨的到来不但没有让懿宗长命百年，反而推近了他的黄泉之路。佛骨迎入京城才三个月，懿宗病倒了。 一个月后，41岁的他走到了人生的尽头。在咸宁殿结束了他骄奢淫逸的一生。这一天是咸通十四年（873年）七月十九日。史家对此评价说，“佛骨才入于应 门，龙已泣于苍野”。意思是他迎接的佛骨才刚刚到，紧接着他的丧车已开到了墓地。第二年二月，他被安葬在简陵（今陕西富平）。

　　此时大唐帝国末世的挽歌已是隐约可闻了。

　 　在唐懿宗行将就木的873年秋。掌握禁卫军的两个头目宦官刘行深和韩文约为了获取“拥立”之功，两人密谋要偷偷迎立唐懿宗第五子普王李俨为太子，这时的 李俨才十二岁。与此同时，两个人还联手杀掉懿宗五个小王子，只留下两个出身微贱，又没有背景的排行老六的吉王李保和排行老七的寿王李杰。也许是因为他们的 母亲出身不好而且已经早死，和李俨争位构不成任何危险。清除了李俨继位所有的路障后，李俨没有风险地坐上了皇太子之位，十二岁的李俨在太监堆里长大，从小 已被灌输公公们是保护太子的忠臣的理念，以防他长大之后对宦官下手。

　　唐宪宗时期大太监仇士良有自己的一套调教天子的办法，他曾 指 导小太监们对待天子的各种方法。比如不能让天子闲着，他一闲就会出些他们无法把握之事，要让天子泡在锦衣美食、美女美酒之中，要让他沉醉于声色犬马之间， 要变着花样让他陶醉其中。这样他就会松懈于朝政，宦官们就可借机揽权。尽量让天子去玩，让他少读书，因为多读书会让忧虑起国家的未来前途，也不能给天子接 近读书人的机会。这一套天子教育经被太监田令孜学会了。

　　田令孜“颇知书，有谋略”。他从小就伺候李俨，而且他很有心计，善于察 颜 观色，很注意一些微小细节。在生活上把李俨照顾得无微不至，以至于李俨对他很依赖，一时一刻也不离开他，甚至呼其为“阿父”。当李俨即位为唐僖宗时，他做 的第一件事就尊其母王氏为皇太后，第二件便是封拥立自己为帝的太监为公爵。被他称为“阿父”的田令孜被封为枢密使。

　　凭借着与皇 帝 的亲密关系，富有心计的田令孜很快运用权术排挤了两位拥立皇帝的刘行深和韩文约，并取代他们自己做了左神策军中尉，并任命自己最信得过的亲信任右神策军中 尉。这样一来，田令孜控制了所有可以接近皇帝的力量，开始实行他从仇士良那里学来的天子教育学。田令孜深谙权术，他明白皇帝的心理，这个还没有长大的小皇 帝所想所思。小皇帝喜欢吃零食，所以每次他见皇帝都会准备些好吃的点心，每次只和小皇帝谈些前朝轻松的趣闻笑话，谈谈市井奇闻怪事，谈些百官们的丑闻丑 态，而正经严肃的事从来不谈。他常和小皇帝说的一句话就是：“圣上正当年轻，不要为些小事耗费时力，那些小事情就交给老奴办好了。”这些都说到小皇帝心里 去了。对他更是放心，至于他做什么也懒得去问。就这样，田令孜很快在宫里立稳了脚跟，可以把持政权。

　　这个新登基的小皇帝比他父 亲 还会花钱，更是大手大脚。只要他高兴赏赐的金银都在万两之上，这样一来，宫里财政入不敷出。田令孜想了个损招，劝说僖宗以征税为由，来夺取富豪商人和富足 市民家中的宝货，有敢不给就带到官府，杖杀之。对此草菅人命，与民争抢，动不动就杀人之举，“宰相以下，钳口莫敢言”。

　　大唐皇 帝 大多喜欢击鞠，这个小皇帝同样是大唐300年间22个喜欢击鞠的皇帝之一。和其他皇帝不同的是他是玩得最好的。击鞠又叫“马球”、“击球”，是一种骑在马 背上用长柄球槌拍击木球的运动。相传最早起源于公元前525年的波斯，后传入中国。三国时曹植的《名都篇》中有诗曰：“连骑击鞠壤，巧捷推万端”，说明至 少在汉末击鞠已经存在了。

　　击鞠的球不大，如拳头般大。是用比较有韧性且重量轻巧的木头做成。为了再减轻其重量，还把中间挖空，并涂以鲜艳颜色，便于球员寻找。击球的棍子叫鞠杖或球杖，藤木皆可，外包以牛皮。参赛球员骑在马上，以棍击球，把球打进门者胜出。

　 　李俨是击鞠的高手，同时也是骑马高手，史书上说他可以在奔跑的马上用鞠杖连续击球百余次，速度如电，连打了多年的老球员都赞叹不停。李俨对此也很自负， 曾对他的随从炫耀自己的球技，说如果朝廷设置一个击鞠的进士科，他一定能拿一个头名状元回来。这个随从想来对他这种爱好有点不以为然，居然回他说：“如果 是古代尧舜来当主考官的话，怕是皇上也不能通过。”毕竟击鞠还是一种游戏，他的随从并不愿意看他这么入迷而荒于朝政。