1935年的一天，奥托•莱森接到一个电话，说是有一位“要人”约他会面。他怀着忐忑的心情来到位于柏林阿尔贝雷希特亲王大街的一座大厦。这座房子太高大了，只有四层窗户的楼房竟然高度快要超过了30米。如果没有门前的警卫和那些来来往往的身穿党卫军制服的军官，奥托•莱森都以为是来到了一座知名的大教堂。直到他走到近前，他才明白他来到了党卫军总部办公大楼。秘书带他来到二楼，推开办公室的大门，令奥托•莱森吃惊的是，等待着他的到来的竟然是帝国党卫军最高长官、秘密警察首脑希姆莱！
　　
　　“你不仅是一位 和历史学家，你还是我所见过与听说过的最具有纯粹的崇高的理想的青年人。”希姆莱请他坐下，难得地露出了笑容，“帝国的强大，正是像你这样有理想有抱负的年轻人建功立业、施展才华的时候。我们雅利安民族正在迅速崛起，但也不是一点问题也没有。比如，长久以来放纵雅利安人与别的民族和种族混血、通婚，尤其是与人类的败类犹太人通婚，玷污了雅利安种族的纯洁与纯粹，尤其是那些个混血儿！”说到这里，原来还满面笑容的希姆莱突然从牙缝中恶狠狠地蹦出一句骂人的话，“杂种！”但是，他很快又在脸上堆上了笑容，“你出的那些找寻圣杯的书籍，近来我每天都要读上几页，它们已经成为了我最喜欢的床头读物。但是，我们也听说了，你为了找寻圣杯，研究了很多书，寻访了不少地方，虽然书是出了，却收益平平，个人的生活已经陷入入不敷出、捉襟见肘的困境。这可不应该是德意志大帝国的有为青年所应有的处境和应该得到的待遇。”他停顿了一下，看着面有菜色的奥托•莱森继续说道，“这样吧，我们来资助你的研究和生活，从今以后，你不必为生活问题犯难，你只要一心一意地继续进行你的研究。”说着，希姆莱甚至跟他开了一句玩笑，“我可是希望在我的床头能够读到越来越多的你的书籍。”但是一瞬间，希姆莱又换上了他平时严肃的面孔，“你将成为我们队伍中的一员，拿出成果，我们需要的成果，到时候，我，或者我派手下专家跟你商量！”
　　
　　后来被世人认为残忍、阴险、狡诈的希姆莱，此时，对奥托•莱森所说的，并非虚言。纳粹党的元首是希特勒，但核心却是希姆莱。对于圣杯，希特勒曾经说过：“让纯洁血统的人成为圣杯的守护者！”
　　
　　希姆莱的初衷是，应以种族进化为中心，重整德国文明。他认为圣杯是雅利安人的，应当将遗失了的圣杯找回，才能令纳粹德国，令雅利安种族具有神奇的力量。甚至，他本人还是一个虔诚的信徒，他确信圣杯的存在。为此，他还重建了一座古堡，古堡的样子仿造位于比利牛斯山的法国的“蒙塞古要塞”，而这座“蒙塞古要塞”，就是奥托•莱森长期坚持寻找圣杯的地方。
　　
　　奥托•莱森坚信圣杯的存在。圣杯是耶稣在最后的晚餐中所使用的酒杯。根据《圣经•新约》的记载，耶稣在有十二名使徒参加的“最后的晚餐”中，拿起盛着葡萄汁的酒杯，递给在场的十二名使徒喝，并且说道：“这是我立约的血，为世人流出来的，使他们的罪能得到赦免。”
　　
　　圣杯也是在耶稣受难时，用来盛放耶稣鲜血的圣餐杯。据说，在耶稣被钉在十字架上受难之时，亚利马太的约瑟夫用在最后的晚餐上耶稣使用过的酒杯，来承载耶稣流出的鲜血，这杯子便具有了神奇的力量，可以使人死而复活。
　　
　　还有一种也已经流传了近千年的“离经叛道”的传说，圣杯并不像罗马教廷宣称的那样，是耶稣在最后的晚餐中使用的杯子，而是一个隐喻。圣杯实际上指的是耶稣的配偶，象征着神圣的女神，即抹大拉的玛利亚，而圣杯中的圣血，暗喻的则是玛利亚当时所孕育的一个婴儿，也就是耶稣的血脉、耶稣的后代。也就是说，耶稣不仅具有神性，同时也具有人性；耶稣不仅恋爱结婚，而且具有后代血脉。更有人据此做了一个更易于理解的推测，即：
　　
　　既然抹大拉的玛利亚是最早追随耶稣的使徒之一，是他的女崇拜者，又在耶稣被钉在十字架上受难之时痛苦伤心地守候在场，是美貌、柔弱而又坚强地守护在耶稣身边的人，还是守护在耶稣墓地哭泣并在第三天第一个“亲眼”看见并报告和宣布“耶稣复活”的人，更是在耶稣受难之后，抱着圣徒的勇气，只身远赴罗马向皇帝提比里乌斯控告耶路撒冷总督彼拉多迫害无辜的耶稣，最终使彼拉多调离耶路撒冷的人。和耶稣如此亲近与亲密的玛利亚，融追随的使徒、信仰和品行的崇拜者、生与死都不离不弃的忠诚者于一身，一定使用过那只圣杯，甚至在生产时用那圣杯承接过血水，甚至后来在逃到法国时随身将圣杯带到了那里，所以，才引发千百年来都有人到法国去寻找……不管怎么说，圣杯是早先的耶稣追随者和后代的基督徒顶礼膜拜的圣物，是承载着耶稣基督的气血与精神的载体，是基督信仰的一个重要依据，同时，也是基督教的敌人千方百计要毁灭的“潘多拉”！