第十五章 - 第3章诗 - 顾城哲思录

第15节第十五章

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　　你如果能领悟小麦
　　
　　你就懂太阳
　　
　　餐桌被推得很远
　　
　　举着火，不要让它
　　
　　烧伤自己
　　
　　万象真理和万象光明
　　
　　的游戏
　　
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　　天地像个小盒子。最奇怪的还是天，它有一种空虚无限的气质，轻轻推动着万物轮转，它让世界落下升起，又保持在原处，它让生灵因欲而为，因欲而止。让人说天，开始还说得清楚，后来欲望积累起来，一代代人呼出太多的水汽，天就模糊了。
　　
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　　＊
　　
　　树身上有许多圆环
　　
　　转一转就会温暖
　　
　　＊
　　
　　像三月的风扑击着明亮的草垛
　　
　　春天在每个夜晚数她的花朵
　　
　　＊
　　
　　生命细细地含着阳光
　　
　　在一瞬间体会到大地的微妙之处
　　
　　＊
　　
　　绿色
　　
　　掩护着死亡

　　
　　一次次在阳光中站起
　　
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　　张穗子：对于你来说，什么是“无我”？
　　
　　自然从来没有创造两个完全相同的东西。我就是我。我寻找“我”，全部的错误就在于寻找。当我思考“我”的时候，我已不存在。目的使我陷入到一个矛盾中间。对于我来说，“无我”就是我不再寻找“我”，我做我要做的一切，但是我不抱有目的。一切目的和结果让命运去安排，让各种机缘去安排。当我从目的中解脱出来之后，大地就是我的道路。
　　
　　张穗子：对于你来说，什么可以称为“无目的”，什么可以称为“有目的”？
　　
　　例如中国魏晋时代有一个诗人叫刘伶，有一次他喝醉了光着身子在屋里跑来跑去，一位客人惊讶地问：“你怎么不穿衣服？这是违反做人的礼节的。”刘伶说：“天是我的房子，房子是我的衣服。对不起，你怎么走到我的裤子里来了？”刘伶的所做所为是不含目的的。他不穿衣服完全出于他的自然，是他自性的表现。他的回答也是他临时胡想胡说出来的。但这表现出一种生命的自在和想象力。

　　
　　又如，在西方安徒生的童话《皇帝的新衣》里，当别人问：“皇帝为什么没穿衣服？”皇帝就无话可答。因为他有一个目的，这个目的就是要证明自己是一个聪明的人、一个有教养的人。这个目的使他欺骗别人，也欺骗自己。
　　
　　张穗子：为什么你的“我”总是与“我们”联系在一起？
　　
　　这么多年我可以感觉到：我就像一滴水从云里落下来，我是一个孤独的个体，我在离开云的一刹那，完全忘记了我的来源和我要到哪去；这个世界上有很多水滴，每滴水都是一个个体，当我和他们相互映照，相互吸引时，记忆忽然在生命中醒来；我和他们之间有一种似曾相识、一种熟悉的感觉，也就是说，他们就是我；我能想起，我们有一个共同的来源，我们都来自云，而云来自海洋，海洋来自河流，河流来自雨滴，我们已经千百次在这个世界上生活变化过了，我和宇宙本为一体。 ——我觉得这是一个爱情的原理，也是一个诗歌的原理。
　　
　　张穗子：你的这种看法是否受到佛教的影响？
　　
　　佛教是告诉给那些不知道的人的。如果你已经知道了，对于你来说就没有佛教了，一切都是你自己。
　　
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　　两个女孩走在一起的时候，哲学家忽然感到羞愧。
　　
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　　社会是男性的。社会是伪造出来的。男性是离开了生命本源的绝望体，惶惑弱小，所以终于伪造出强大的社会生活来。
　　
　　女性是上天光辉的显示，却不会看见它。男性能够看见，但他们是黑夜，所以不能接近这个光明。
　　
　　这光像春天一样传递在花之间，使生命永远新鲜。
　　
　　
　　
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　　在她们不说话时是很美的。
　　
　　在她们说话我听不懂时是很美的。
　　
　　在她们说话我听懂了时是很美的。
　　
　　她们到这个世界上来是个错误。
　　
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　　这是一个没有的事情，获得幽灵的人，也会像花一样好看。
　　
　　“红豆生南国，春来发几枝”，这是个至美的世事，他在看花时，忽然变成了花朵。
　　
　　花谢的时候，并不伤心，生命要在死亡里休息，变得干净。
　　
　　这是同一件事，一朵花就是“一朵墓园”。