第四章 - 第2章神圣的贝立兹之石 - 创世纪的一天早就开始

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第4节第四章

　　第1节已经给读者造成了许多困难。“地质学家”这个字或“那个地质学家”总是和神圣的约翰内斯•非巴格有关联地一起出现。但是，谁也不清楚“地质学家”到底是什么意思。神圣的“贝立兹之石”显示“Geologe”（德语：地质学家）是“geology”（英语：地质学家），但什么是 “geology”(英语：地质学家）呢？接着是完全难以理解的字“陨星”，神圣的“贝立兹之石”也不知道其对应的词。对于对第二节中的“K——O——M ——E——T——E——N（德语：彗星）”这7个字母，神圣的“贝立兹之石”只注明“comet”（英语：彗星）。
　　
　　令人尊敬的知识顾问的成员对“广岛原子弹”（德语：Hiroshimabombe）也完全束手无策，茫然无解。他们把这个字在能理解的基础上拆分，但还是无法发现其明显的含义。“Hir”可以读为“jetzt”（德语：现在）；“Hiro”，如果把“i”读成“e”，“Hero”（英语：英雄）就是 “Helden”（德语：英雄）的意思。当然，“Bombe”（德语：炸弹）和“bomb”（德语：投弹）在神圣的“贝立兹之石”上应该被理解为“投掷的东西”和“爆炸的东西”。

　　
　　“广岛原子弹”（德语：Hiroshimabombe）这一词的中间部分，根本无法被破解，虽然一些成员认为其指的是以前在远方的一个国家，可能是文中出现的“China”（德语：中国）（“shima”）。“广岛原子弹”（德语：Hiroshimabombe）到底是什么意思？很可能是“一位中国英雄的投掷物”或“现在hier（或jetzt）来自中国的英雄爆炸”，不管是哪一种解释，读起来都是那么拗口。这个解释和另一位知识顾问成员的理解相悖，因为人们知道，最终只有3个男祖先和4个女祖先在大灾难后存活了下来，那么来自中国的英雄从何而来？
　　
　　第四章的含义同样混乱模糊，难以理解，以下内容是由神圣的乌尔里奇•多帕特卡的第一个儿子记载的。
　　
　　第一节：父亲告诉我，有一天，他们非常饥饿，后来他们发现水里全是鱼。
　　
　　第二节：在最初的几个月里，他们还希望飞机会出现。
　　
　　第三节：没有飞机来，但有一架UFO。
　　
　　第四节：他们都平静地观察了那个UFO很久。
　　
　　第五节：那个UFO多次轻轻地碰到下面海岸上的岩石。
　　
　　第六节：许多天过去了，水边的海岸线开始变成绿地。
　　
　　第七节：花的下面长了很多我们熟悉的农作物，有土豆、玉米、谷子，几乎包括了人们所有的食物来源。
　　
　　第八节：所有的人都很幸福也很感激，但是外星球人很多年来再也没有出现，直到他们拜访埃里希•斯卡亚。
　　
　　令人尊敬的知识顾问的成员给神圣的《元老之书》中的这一章节取名为“希望之歌”。第一节记载得很清楚，但第二节包含了含义不明的词—— “Flugzeug”（德语：飞机）。在神圣的“贝立兹之石”上，“aeroplane”（英语：飞机）中的“aero”（英语：空气）是“Luft” （德语：空气）的意思。但是“plane”（英语：飞机）是什么意思呢？在神圣的“贝立兹之石”上，“plane”（英语：飞机）是“flach”（德语：平坦的）的意思。那么“Flugzeug”（德语：飞机）是“Luftflach”的意思吗？而“zeug”（德语：东西）在神圣的“贝立兹之石”中的含义是“stuff”（德语：物质）。这让人非常疑惑。无论人们怎样进行组合，合成的词都没有什么合理的意思：“Flugstuff”（德语：无意义）、“Luftstuff”（德语：无意义）、“Luftflach”（德语：无意义）、“FlachzeugderLuft”（德语：无意义）、 “Luftzeug”（德语：无意义）。因此，一位年长的令人尊敬的知识顾问的成员非常肯定地说，这些词语中一定存在很小的书写错误，没什么大惊小怪的：神圣的乌尔里奇•多帕特卡的儿子的版本中多写了个“e”；不应该是“Flugzeug”（德语：飞机），也不应该是“Flugzug”（德语：无意义），只能是“Luftzug”（德语：气流），因为第二节说得很清楚：“在最初的几个月里，他们还希望有气流可能会出现……”然而，令人尊敬的顾问们是这样教导年轻人的：“在这样的大灾难后，空气应该是静止的，应该变得炎热而闷，因此祖先们希望能够吹一阵风。”这个令人“信服”的论据让许多顾问印象深刻。

　　
　　解读第4章的困难简直超出了想象。祖先们说的“UFO”（UFO）是什么呢？它一定是所有参与者能长时间平静地观察的一个东西。无论怎样，这个 “UFO”（UFO）应该和农作物有一定的关系，几个月后它们会在沙滩边长出。这个“UFO”（UFO）一定和万能的上帝有关，因为所有的农作物在大灾难后都死了。由于这个“UFO”（UFO），所有的作物又回来了。如何才能取得这样的成就呢？只有永恒的、仁慈的上帝才能做到，使我们备受折磨的男祖先和女祖先们不会被饿死。因此，所有的人——正如在第8节中所描述的那样——非常幸福和感激。
　　
　　第8节中同样出现了“Außerirdischen”（德语：外星人）这个词。一段时间后，探访神圣的埃里希•斯卡亚的很可能正是这个“外星人（德语：外星人）”。
　　
　　知识顾问的成员知道“irdisch”（尘世的）的含义，即“地球被拘捕”。因此，“Außerirdischen”（德语：外星人）的含义一定和 “地球被拘捕”毫无关联，应该是“外来”的事物，它只可能来自万能的上帝或被派遣的使者那儿。对于这一点，没有一个知识顾问表示怀疑。万能的上帝一定是选择了神圣的埃里希•斯卡亚，然后向他派了几名使者，使者们传达了不同的话，因此造成了歧义。第8节中没有进一步说明的机会：“……但是，外星球的人很久都没有再出现，直到当他们拜访埃里希•斯卡亚时。”
　　
　　毫无疑问，敏感而聪明的修道士们探寻着这段过去时光的含义。上帝允许世界被毁坏，那么这个大灾难就应该是一个惩罚，是上帝施与人类的惩罚——对地球的毁灭。万能的上帝是仁慈的，他不想让人类全部灭亡，于是挑选了几个善良的人，让他们在灾难中幸存。他们应该成为新人类的祖先。这个观点具有很重的分量。
　　