第二章
　　
　　第三章
　　
　　第四章
　　
　　这套书的一二部出版之后，有很多读者朋友曾经问我为什么要写太平天国，而且要从人性角度来写太平天国？
　　
　　现在就借着写后记的机会回答一下朋友们的这个问题，说说创作这套书的初衷，当然也包括在写作过程中的一些体会。
　　
　　历史总是在后人的解读和评说中保持着它旺盛的生命力。太平天国由于披了拜上帝教这层外衣，加上时逢西洋入侵，各种势力与文化犬牙交错，从而使这段显得有些荒唐甚至魔幻的历史遭遇了形形色色的评论，喜之者誉为天堂，恶之者斥为地狱，使这段迷离的历史真相逐渐异化成一座巨大的迷宫。
　　
　　18世纪英国哲学家、历史学家、经济学家休谟说：“一切科学对于人性总是或多或少地有些关系，任何学科不论似乎与人性离得多远，他们总是会通过这样或那样的途径回到人性。”（《人性论》）从人性角度来审视和评价历史，从欲望角度来剖析历史成败，也许是走出迷宫的唯一办法。
　　
　　人性的核心是人们内心奔腾的欲望。印度20世纪伟大的哲学家、心灵导师克里希那穆提说过：“对欲望不理解，人就永远不能从桎梏和恐惧中解脱出来。如果你摧毁了你的欲望，可能你也摧毁了你的生活。如果你扭曲它，压制它，你摧毁的可能是非凡之美。”欲望本身是把双刃剑，关键在于是否正当与规范。正如剑本身没有罪恶，罪恶只在于持剑之人的非法滥杀。一部浩瀚辽阔的人类发展史，就是这把双刃剑冲杀砍削的杰作，是人类在欲望牵引之下的奋斗史和血泪史。