正如杰文思自己在1875年的论文开头所说的那样，太阳黑子学说作为经济景气循环理论的本质在于“周期性变动的原因产生周期性的结果，而结果的周期通常和原因的周期相同”这一“强制性震动的原理”。
　　
　　然而，进入20世纪80年代，经济学界出现了令人非常困惑的风潮。因为D.卡斯和K.谢尔等美国现代经济学家，对杰文思倡导的以这种太阳、气象的周期性变动为前提的太阳黑子学说，根本没作反证，就随手抛弃了，并且开始在其他的意义层面上使用太阳黑子（Sun-spot）这一术语。
　　
　　也就是说，现在所谓的“太阳黑子”，是现代经济学的新术语，已经成为非经济的不确定性（ExtrinsicUncertainty）因素的总称了。即把天气、太阳黑子、群体心理和血性等看作随机变动的外来不确定因素，这些外在的因素虽然不会直接影响经济主体的偏好和财产初期的保有量，但因为其不确定性，会使得市场参与者的预期各不相同，从而影响市场的均衡价格和均衡分配的形成（参见吉田真理子《太阳黑子》，《经济研讨》1986年6月，第71页）。但是本书所说的太阳黑子这一术语，完完全全是杰文思所说的本来意义上的含义，这里需要预先说清楚。
　　
　　然而，杰文思的这一经济景气循环理论，并不像卡斯和谢尔那样是纯粹理论思考的产物。人们倒是觉得因为他既是经济学家，又是气象学家，并且有在大洋洲的大自然中生活的经历，才会有这样的创意。
　　
　　太阳黑子学说的创始人杰文思在1854—1859年的大致5年间，在澳大利亚的悉尼度过了他的年轻岁月。而且，重要的是，在那里他一直主要投身于气象学的研究。
　　
　　杰文思从1855年1月中旬左右，在教会山开始每天两次对气压、温度、湿度、雨量、云和风的状态进行观测。而悉尼气象台正式开始记录这些资料是在1858年的中期，他的观测一直持续到那时。据说在近一年的时间里，他曾是悉尼唯一的气象学家。
　　
　　杰文思的气象学研究的集大成之作《澳大利亚及新西兰气候的若干数据》（SomeDataConcerningtheClimateofAustraliaandNewZealand，1859年）将这些资料进行了整理和分析，在书中，杰文思用生动的文笔描写了频繁来袭的疯狂的雷雨、热风以及反复出现的洪水和干旱等剧烈的气象现象，据说其中还有一章是专门关于干旱的周期性的。
　　
　　R.凯内坎普的《杰文思评传》（丸山彻译，庆应通信，1986年）意味深长地记述了上述情形。据该书的记述，早在1853年，杰文思就已经在日记中提到了太阳黑子的周期。总之，在澳大利亚的这段经历，为其在1875—1882年研究太阳黑子学说打下了基础，这是毋庸置疑的。