40年代在沦陷区北平，曾经读到白林的一首短诗：

失路之人

非可悲，

可悲的

乃是

无路之人。

首句显然从《滕王阁序》脱胎而来，所谓“关山难越，谁悲失路之人”；失路者，迷路也，临歧莫知所从也。不以失路为可悲，因为虽云路歧，毕竟还有路可以选择，而走投无路，这就是绝境了。这是看不到民族出路也看不到个人出路的近于绝望的叹息，弱到无声的哀叫。这是比“失掉了悲哀”的悲哀（梁遇春）更大更深更无告的悲哀吧。

作者白林姓徐，当时似在中南海内一个编审中小学教材的机构任职。除写一些短诗外，还译过俳句。他的短诗也有俳句的影响在。

〔又及〕此文写就，想想释“失路”为“迷路”只是一解，另有解作“不得志”者，“大道如青天，我独不得出”也，然则志在青云，但苦无门路，比起在平地上都无路可走，甚至告贷无门的人来，自是“非可悲”的。不知诗人原来是怎样解释“失路”的，我立足于“无路”才真正“可悲”，庶几得之？

9月7日